Так же, как и с бородавками, поступают при зубной боли или с ячменем на глазу. Мне пишут: "У одной девочки была сильная зубная боль. Ей посоветовали, чтобы она пообещала отдать эту боль луне. Она так и поступила, и зубной боли не стало".
В другом письме из Шпандау написано: "В детстве у меня на глазу часто появлялись ячмени. Моя бабушка, которая теперь уже умерла, старалась заговариванием вылечить меня. Как часто она это делала, я точно не знаю. Позже я и сам уже мог делать это".
Еще одно письмо: "Моя 15-месячная дочь была склонна к рахиту. Мне говорили, что следует пойти к дяде Луису (сейчас он уже умер); он многим помог. Люди часами стояли у его дома в ожидании. Заговариванием он занимался, когда месяц шел на ущерб, и обязательно в пятницу, а еще лучше – в страстную пятницу. Моему ребенку постригли волосы, ногти на руках и ногах, все это было завернуто в тряпочку крест-накрест. Куда он потом дел все это, я уже не помню. Потом девочку заговаривали. Слов я не поняла. Я смогла расслышать только имя Бога. Я стояла рядом, как язычница. Потом я водила заговаривать рожистое воспаление на лице моего четырехлетнего сына. Он осуществлял это заговаривание лишь манипуляциями рук над больным местом, но при полнолунии".
Каковы же были последствия? Об этом читаем в письме дальше: "Сын был настолько объят силами тьмы, что мы не могли больше оставлять его одного во время сна. У него появились припадки, которые совершенно измучили его. Он начинал громко кричать от страха, как будто на него кто-то нападал и хотел его погубить. Было жутко смотреть, как ребенок страдал".
О последствиях заговаривания ниже еще будет сказано. Во всех этих случаях речь идет о том, что человек непременно хочет любой ценой выздороветь. И если Бог этого не делает, то осознанно или неосознанно он обращается к дьяволу.
Это свидетельствует о том, что физическое состояние, земная жизнь оцениваются нами слишком высоко! Для Господа, напротив, душа намного важнее тела. Дьявол же представляет человеку его здоровье и его тело такими значительными, что человек готов во имя здоровья пожертвовать своим спасением. Какая непростительная глупость. Не написано ли, что "тем, которые любят Бога, все содействует ко благу"? Но об этом человек ничего знать не хочет. Тренироваться в терпении, перенесении страданий – на это человек не согласен: зубную боль нужно устранить любым способом! Да, она уходит. Но результатом становится тяжелое бремя.
То, что посредством заговаривания достигают результата, – вне всяких сомнений. В письме из Курской области описывается ужасный случай. Пишет верующая женщина: "Слышали ли вы, чтобы кто-либо освободился от пьянства посредством заговаривания? Мне дали адрес женщины, считающей себя верующей, у которой был злой муж. Когда я туда пришла, женщины дома не было. Муж ее показался мне страшным. Тем не менее я подсела к нему и совсем просто говорила ему о спасении. Мужчина молчаливо слушал. После некоторого ожидания, поскольку хозяйка все не приходила, я попросила его прислать ее ко мне. Она пришла, и показалась мне такой же ужасной, как и ее муж. На мой вопрос о муже она сказала, что он раньше сильно пил, но сейчас не берет в рот ни капли. Я уже решила, что обманулась в своих чувствах, и спросила: "Он член общества Синего Креста?" – "Нет, я вам все объясню". И она рассказала, что ей дали адрес женщины, которая может излечить от пьянства. Она к ней пошла, заплатила. Та ушла в другую комнату и, возвратившись, сказала: "Идите домой, ваш муж никогда больше пить не будет". Когда женщина пришла домой, муж лежал в постели больной, у него была сильнейшая рвота, и он явно боролся с дьяволом. "Ты видишь его? – спрашивал он. – Нет, он меня не получит!" и т. п. Через несколько месяцев он выпил стакан пива. Болезненное состояние повторилось вновь. С тех пор он больше никогда не пил". Естественно, женщина говорила о том, что это очень дурно и что они теперь оба находятся под чарами. Но это, похоже, ее совсем не беспокоило. Она была рада, что обрела покой... Это дело того, кто является изначальным обманщиком..." – так заканчивается письмо.
Да, колдовство может быть действенным, но это не сила Божия, это сила сатаны. Бог спасает пьяниц посредством Своего Слова и Своего Духа. Дьявол, чтобы получить еще большую власть над бедной жертвой, "помогает", если мы занимаемся оккультными действиями. Это и есть сатанинский обман! Для бедных обманутых и оклеветанных душ это самое ужасное!
Из Библии видно, какая это страшная область и насколько был распространен грехколдовства. Но мы еще больше ужаснемся, если обратим взор в настоящее и обнаружим, насколько этот грех распространен и сегодня.
Похоже, что заговаривание чаще всего применяется для удаления бородавок.
Вот что написано в одном из писем из Дармштадта: "Когда я был двенадцатилетним школьником, моя левая рука была усеяна бородавками. Мы использовали различные средства борьбы с ними, но бородавки не исчезали. Однажды нам посоветовали пойти к старой женщине. Женщина взяла нитку, навязала на ней узлы, которые надела на бородавки. Сейчас я уже не помню, что она при этом говорила. Во время ближайших похорон она должна была бросить эту нитку в могилу. Она сказала, что тогда бородавки исчезнут. Так и случилось. Все бородавки исчезли".
Человек не сознает, с чем связано заговаривание. Это следует из письма воспитательницы детского дома: "У одного из моих детей, 14-летнего сына, руки были густо усеяны бородавками, которые не исчезали, несмотря на все применяемые средства. Мать нашего пастора без моего ведома посоветовала мальчику заговорить бородавки. Это должно было происходить в новолуние. Он никому не должен был говорить об этом. Я бы тоже об этом не узнала, если бы не заметила, что бородавки исчезли. Я спросила его, что он сделал с бородавками, и в конце концов он признался, что заговорил их".
В другом письме сказано: "Бог один знает, сколько раз меня в детстве заговаривали, потому что моя бабушка знала много подобных рецептов, несмотря на то, что была благочестивой женщиной. Она не осознавала, почему Бог возложил на нее так много физических и духовных страданий. (Из-за этого греха ей недоставало благословения Божьего). Если я совершенно твердо буду верить в то, что нарастающий месяц "унесет" все бородавки с моих рук, после того как будут проведены необходимые манипуляции и заговоры, то так оно и случится. Я это сделал, и бородавки исчезли. Ячмень на глазу исчезал, если кто-то неожиданно дунет на него. Зубная боль, ломота и тому подобное – все это проходило во имя Триединого Бога, но при условии совершенно твердой веры. А она у меня была всегда. Но я бы согласился вновь иметь все боли и бородавки, если бы таким образом смог избавиться от влияния луны, которая каждый раз во время новолуний отнимает у меня радость жизни и хорошее настроение, и от других мучений демонов".
Женщина из Тюрингии пишет: "Два года назад я нашла Господа, но не удовлетворена своим возрастанием в вере; причиной этого я считаю грех колдовства, в котором я виновата. Будучи еще молодой девушкой, я дала заговорить себе бородавки на пальце. Участвовала также в гадании на картах..."
Что следует из этих свидетельств? Во-первых, что этот грех широко распространен. Везде и в любом сословии находятся люди, разбирающиеся в таких вещах и занимающиеся ими.
Всегда в заговариваниях упоминается "Отче наш" или имена Триединого Бога. Этим заговаривающий убеждает сам себя и того, кого заговаривает, что в этом нет и не может быть ничего плохого. Заговаривая, призывают имя Бога! Это же сатанинское ослепление. "Отче наш" и имя Бога произносятся не как молитва, но используются как волшебное заклинание. Из странных указаний, которые при этом должны выполняться, видно, что здесь речь идет не о чем-то добром или божественном. Например, нужно сделать столько узлов или петель на нитке, сколько бородавок на руке. Потом положить нитку на дорогу во время прохождения по ней похоронной процессии, или бросить ее в открытую могилу, или закопать нить под водосточной трубой или под порогом дома... Разве в этом может быть что-нибудь божественное? Действует ли Бог таким образом? Никогда! И молчание, которое при этом нужно хранить, или то, что "действо" должно совершаться в новолуние, – все это ясно и недвусмысленно указывает на то, что здесь мы имеем дело не с божественной помощью и исцелением, но с силами тьмы. Исчезновение бородавок после применения этих средств в сопровождении заклинаний – лишь доказательство того, что сатанинские силы являются действенными. Если бы это были только глупые разговоры, как полагают некоторые, если бы это были лишь суеверные, ничего не значащие сказки, то не происходило бы никакого действия. Но то, что бородавки исчезают, что действие имеет место, неоспоримо. Значит, обнаруживается власть сатаны, исцеление происходит с помощью темных сил. Многие этого, наверное, не знают. Но есть и такие, которые об этом знают и все равно делают.
Я говорил в кругу семьи: "Сатана действительно имеет власть исцелять, но горе тому, кто занимается такими делами, кто дает себя заговаривать". Надо мною смеялись. Мой старший брат, гостивший как-то у нас, рассказал, что он дал заговорить своего ребенка, у которого был мокрый лишай, на что моя мать сказала: "Сатана ли. Бог ли излечит – лишь бы помогло!" Мне хотелось кричать, когда я это услышал... Этот разговор происходил в Бранденбурге. Какие слова! Все равно: сатана или Бог – лишь бы помогло! Так, наверное, считают многие: помощь и исцеление любой ценой! Можно этим огорчать Бога, можно отягощать свою совесть тяжким грехом – все это не имеет для них значения.
В одном письме просят помолиться за женщину, которая уже в течение многих лет страдает от навязчивой мысли, будто она хочет кого-то отравить. Сейчас она каждую неделю ходит в ближайшую клинику для умалишенных на сеансы гипноза. Но все попытки врача найти причину ее навязчивого состояния безуспешны. Бедная женщина почти не решается быть среди людей из страха, что она может кого-то отравить. Когда одна посетительница разговаривала с нею об этой странной болезни, выяснилось, что когда-то, когда у нее было обожжено лицо, ее заговаривали. Этим способом она тогда исцелилась. Но больная не видит в этом ничего худого. Она говорит, что все равно в это не верила и что при этом присутствовала верующая женщина, член церкви. И невозможно ей объяснить, что именно здесь следует искать причину ее страшного состояния. Но именно в том и заключается искусство врага - убедить человека, будто в заговаривании нет греха.
Если бы осознать это, раскаяться, то сила врага была бы сломлена. Естественно, он пытается этому помешать, он твердит: "Причина не в этом".
И все же причина именно в этом, что подтверждают все свидетельства и признания об ужасных последствиях заговаривания и колдовства. Человек попадает в оковы сатаны, а их не так легко сломать.
Некоторые, кто связывался с врагом, мучаются страшно: "Враг проник в мое сердце и отравил его. Сомнение вкралось в меня, и я не могу вновь вернуться к радостной вере. Вновь и вновь Иисус хочет исцелить меня, но и дьявол тоже прилагает все усилия, чтобы погубить меня. День и ночь я слышу в своей комнате звук адских машин, они воздействуют и на мое тело. Мне кажется, что ночью духи хотят меня погубить, но Бог пока не допустил этого. Если бы я могла освободиться от этих страшных мучений! Мое страстное желание – выйти из этого ада. Все время мне вспоминаются слова Господа: "Если дерево не приносит плода, его срубают и бросают в огонь". Я уже сейчас в этом огне и хочу только выйти из него!"
Если бы все, кто связывается с колдовством, задумались о том, какие жуткие последствия это за собой влечет, как дьявол потом мучает свою добычу, они наверняка остереглись бы.
Самое страшное признание, пожалуй, содержится в следующем письме из Вюртемберга: "Я поддался тяжелому искушению, которое не смог преодолеть. И в этом состоянии я в какой-то момент необдуманно помолился: "Сатана, освободи меня!" С тех пор жизнь моя находится под воздействием тяжелых чар, она во власти дьявола. Так разрушается моя молодая жизнь. Эти темные силы, богохульные мысли никуда не уходят. Несмотря на все молитвы и просьбы, они день и ночь глубоко внутри меня. Не для меня звучат слова: "Они победили его кровью Агнца". Никогда эта сила Духа и Крови не оживит и не очистит меня. Целыми днями я хожу под гнетом этих тяжелых чар, душа полна страданий и мучений. А эти порочные мысли против Господа! Они глубоко внутри, эти нечистые, темные мысли! Неужели никогда уже не сломить эти дьявольские чары? Хотел бы я однажды очиститься сердцем, чтобы следовать за Господом и служить Ему. Это мое единственное желание".
Все, кто считает заговаривание, колдовство и т. д. безобидными, кто обращается к силам ада, чтобы избавиться от ничтожной боли, не должны пропустить эти признания мимо ушей! Дьявол заманивает человека в свои сети, лицемерно утверждая, будто это нечто благочестивое, ведь при этом молятся и призывают имя Бога, а затем торжествует: "Твой грех слишком велик, чтобы его можно было простить, бери веревку и вешайся!"
Все вы, прибегавшие к помощи дьявольских сил, раскайтесь и молитесь Господу, чтобы он разорвал ваши оковы! Слава Богу, Он имеет власть разрывать любые узы! Но прежде, чем об этом говорить, обратимся еще к прорицателям, гадателям на картах и вопрошающим мертвых, чтобы посмотреть, к чему это может привести.
То, что гипноз не так безобиден, как многие считают, показывает следующее письмо:
"В годы войны вследствие недостаточного питания я находился в состоянии такого сильного физического и нервного истощения, что не мог продолжать работать по своей специальности, как прежде. Рекомендации различных врачей не дали результата, и я обратился в клинику врача-психотерапевта, не поинтересовавшись предварительно методом его лечения. В состоянии болезни человек становится менее осторожным. Врач оказался пожилым, приветливым, вызывающим доверие человеком, он мне симпатизировал и хорошо понимал мое состояние. В первый день он подошел к моей постели и попросил меня внимательно посмотреть ему в глаза. Потом он взял мою правую руку, поднял ее вверх, согнув в локте, и начал приблизительно такой монолог: "Вы смотрите на меня, и ощущение покоя разливается по вашему телу, вы совсем успокоились, вы устали, и, когда я положу вам на лоб свою руку, заснете. Потливость проходит, вы чувствуете себя совсем здоровым и вновь становитесь сильным. Вы пытаетесь опустить руку, но это вам не удается: вы крепко спите". Я внутренне смеялся над этими словами, потому что бодрствовал и, как прежде, чувствовал себя больным. Я легко мог бы опустить руку, если бы захотел.
Со второго сеанса регулярно в 4 часа утра мне стали сниться сны, повергавшие меня в ужас. Один раз, когда я проснулся, меня охватил страх: казалось, будто адские силы окружили меня, хотя все в комнате выглядело мирно. Врач объяснил мое состояние кризисом болезни, наступившим в результате воздействия гипноза, который скоро пройдет. "С другой стороны, – заметил он, – другие больные его едва замечают". Я не мог успокоиться этим объяснением. Я страшился каждого нового утра. Я молил Бога, чтобы Он пролил свет на то, что это все значит и чем кончится. Я говорил, что хочу полностью принадлежать и служить Ему, просил сохранить меня от всякого зла. И во время сеансов я постоянно внутренне молил о милостивой защите, а во время страшных снов я кричал: "Господь Иисус, помоги мне!" или "Иисус здесь". После этого видения постепенно отступали, и я просыпался. Да, Бог держал надо мною Свою милостивую руку, и очень скоро мне стало ясно следующее. Во время обращения я отдал, подчинил Богу всю свою волю, а сейчас живущий без Бога человек хочет эту волю подчинить себе и властвовать. Бог этого не допускает и посредством ужасов показывает, под какую власть попадет человек, если не положит конец этому чуждому воздействию. С каким облегчением я вздохнул, когда этот свет осенил меня. По простоте своей я объяснил врачу принципы своей веры и какое вредное влияние оказывает на меня его воздействие. Он слушал меня с добродушной улыбкой, но ход моих мыслей понять не мог. Он пытался остановить меня и разубедить, объясняя свои воздействия чисто внешними. Но я чувствовал, что это не соответствует истине, и решил покинуть клинику".
Бог не для того дал нам свободную волю, чтобы мы подчинили ее человеку, о котором мы не знаем, как и чьей властью он пользуется. Для детей Божьих верно одно: "Воля моя да принадлежит Богу, я доверяю только Иисусу!"
Что касается спиритизма и его последствий, то письмо из Берлина объясняет: "С помощью спиритизма господин Ф. установил, что духи, выдававшие себя за уже умерших, его мать или тещу, в течение многих лет лгали ему, чего ни мать, ни теща не делали при жизни. Последствия для семьи Ф. были ужасны. Жена его преждевременно умерла в тяжких страданиях от неизвестной болезни. Все ее тело покрылось красными болезненными пятнами, как от ожогов или пролежней. Ни один врач не мог ей помочь. Такая же болезнь постигла господина, который хотел исследовать спиритизм, чтобы затем читать об этом лекции". Далее автор письма продолжает: "Когда я увидел знакомую обращенную даму, которая страдала, измученная той же болезнью, я спросил, не связывалась ли она с колдовством, и она призналась в своих занятиях спиритизмом. Я тут же разыскал и сжег все колдовские книги, которые были в ее квартире. После молитвы и возложения рук она приободрилась и на другой день встала здоровой".
Примечательно, что спиритисты не воспринимают Слово Божие – это наблюдал один брат: они либо тут же глубоко засыпают, либо отвлекают других, постоянно зевая; порою же духи обнаруживают себя в одержимых громкими возгласами, приступами бешенства, дерганием рук, ног. В таком приступе одна девушка в болезненных судорогах на несколько часов потеряла дар речи.
Есть гадалки, которые предсказывают будущее, вызывая духи мертвых. У одной такой гадалки в Берлине на дверях висела табличка с указанием цены за вызов духа. Рядом с верующими людьми такие гадалки становятся одержимыми, что проявляется в виде приступов, тяжелого пристального взгляда или выражается бегством, плевками, размахиванием рук в сторону верующего.
Как глупо и опасно оправдывать колдовство необходимостью все познать! Я думаю, вышеприведенные примеры должны бы стать для всех предупреждением. Но все новые люди спешат на такие заседания, словно слетающиеся на яркий свет мотыльки. А потом видишь их на земле с обожженными крылышками.
О том, что дьявол принимает облик ангела света, говорится в следующем письме. В нем речь идет о собраниях оккультистов, на которые якобы являлись апостол Павел, Мартин Лютер и другие, чтобы сделать сообщения присутствующим.
"Самое примечательное то, что на всех собраниях речь шла лишь об Одном, и этот Один – Иисус. Как здесь принять верное решение? Они остаются при своем – это от Господа. Как тут разобраться? Библией так называемое распрашивание мертвых запрещено. Посетители таких собраний совсем не знают, кто им является. На некоторые заседания, несмотря на молитвы, никто не являлся. Все присутствующие -"верующие". Сомневающихся просят лучше удалиться. Все принадлежат к простой рабочей среде. Медиумом является дама 70 лет, в обыденной жизни у этой женщины простонародная речь. Для меня всегда оставалось загадкой, откуда у нее появляется такой дар речи для записи. Не могу допустить, что она может так меняться сама по себе... Вот образец записанного под диктовку (он лежит передо мною, и я воспроизвожу его в таком виде, каков он есть, – с ошибками в словах и в построении предложений, из чего следует, что "простота" медиума еще не отключена).
"Во имя моего Бога и вашего Господа и Спасителя приходит мой дух – дух вашего брата Павла. Слушайте! Здесь есть души, которые еще не имеют верных взглядов на это. Остерегайтесь, чтобы вы с вашими неверными взглядами не стали "теплыми" и нерадивыми. Дорогие души, крепко держитесь за Отца Иисуса, иначе вы отпадете в малодушии, потому что, дорогие мои, пока солнце счастья светит вам и все идет по вашему желанию, вы радостны, в хорошем настроении, радуетесь дорогому Отцу. Когда же надежда на будущее становится все более туманной, ни один обнадеживающий луч света не хочет проникнуть в эту тьму, и помощь в нужде зачастую не приходит, когда вы этого хотите, тогда вы начинаете на каждом шагу спотыкаться, потому что вы страшитесь худшего. Поэтому, мои милые, даже если иногда вокруг вас сгущается туман, вы должны быть сильными в Отце Иисусе и шагать вперед навстречу свету. С Богом! До свидания!"
И это говорил Павел?! Он мог говорить такие плоские тривиальности? Он мог говорить об "Отце Иисусе"? Кто хоть немного учился мыслить по-библейски, тот видит, что это самый примитивный обман. Но почему же дьявол принимает облик эдакого ангела света и выдает себя за апостола Павла? Очень просто. Таким образом легче отвлечь эти ищущие души от действительной и истинной жизни в вере, от обычного трезвого чтения Слова Божьего. Этот кружок собирался в течение 15 лет. Как много доброго могли бы сделать эти люди, если бы они пришли к истинной вере, если бы они несли подлинное служение! Но от этого дьявол отвлек их таким "благочестивым" обманом.
Привожу признания и свидетельства о тех последствиях, которые явились результатом вопрошения мертвых и прочих проявлений колдовства.
Мне пишут: "Около 20 лет назад я вопрошала мертвых и раскладывала карты. Ко мне приходило много людей. Многое из предсказанного сбывалось. Я считала это безобидным занятием, тем более, что я была бедна и нуждалась в деньгах. Занималась я этим многие годы, потом одна женщина из общины просила меня все это бросить, говорила мне, что это злое дело. Она забрала карты и книгу, по которой я расспрашивала мертвых. После этого я неделями не находила покоя. Я слезно обещала Богу больше этим не заниматься. С этого времени я стала ходить на собрания общины. Моему мужу это не нравилось, но я не позволила помешать мне в этом. Незадолго до его смерти я в очередной раз спросила его, не пойдет ли он со мною на богослужение. Страшная хула на Бога была ответом. Вскоре после этого его принесли домой – несчастный случай. До последней минуты он был в ясном сознании, хотя не мог говорить. Я бросилась на колени и молила Бога простить мужу грехи, возложить их на меня. У моего мужа при этом по лицу текли слезы. Так он и скончался. С тех пор мне слышались всякие звуки, причину которых я не могла объяснить. Но у меня не было страха, потому что я надеялась на Господа. Шум в комнате при закрытых дверях я слышала и раньше, видела различные черные фигуры, когда еще занималась гаданием на картах".
Эта женщина жалуется, что она до сих пор не освободилась от влияния сатаны. Одна сестра, часто навещавшая ее, пишет, что ей у этой женщины стало очень жутко, и спрашивает, не находится ли та под властью сатаны. Действительно, над нею висят чары. О таких прорицателях и вопрошающих мертвых Бог говорит: "Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это".
Прежде всего надо осознать, что речь идет о тяжком грехе, который закрывает доступ к небу, о чем ясно написано в Библии. Я еще раз напомню места из Священного Писания, говорящие об этом. "Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш" (Левит 19:31). "И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее" (Левит 20:6). "Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них" (Левит 20:27). "Ворожеи не оставляй в живых" (Исход 22:18). "Когда ты войдешь в землю, которую даст тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то, мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим" (Второзаконие 18:9-13). "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая" (Откровение 21:8). "А вне – псы и чародеи, и любодеи и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду" (Откровение 22:15).
Эти слова Священного Писания свидетельствуют, что речь идет о мерзости перед Богом, о грехе, за который следует побитие камнями, изгнание из народа и из нового Иерусалима.
Еще раз подчеркиваю: в первую очередь надо осознать, что это тяжкий грех. Многие этого не делают, потому что расценивают подобное занятие как развлечение. Когда говоришь с ними об этом, они со смехом отвечают: "Ах, глупости! С грехом это не связано. Это не от сатаны!"
Некоторые говорят, что они занимались этим по глупости и что не могут себе даже представить, что из-за этого над их жизнью может нависнуть опасность. Многие же считают, что это была безобидная, невинная игра, и она не может иметь серьезных последствий. "Так поступать мне советовал мой богобоязненный, благочестивый отец, блаженная мать моя сама этим занималась, это не может быть чем-то плохим", -говорят они.
Доходит до того, что получаешь такое письмо: "Вы должны раскаяться и открыто заявить, что не считаете заговаривание волшебством. Это библейское средство лечения, пришедшее к нам от апостолов. Это ясно доказывается тем, что оно помогает, если ты в него веришь. Ведь исцеление получаешь именем Бога".
Те, кто так рассуждает, кто считает это занятие безобидным, кто принимает его за невинную шутку, за библейское целебное средство, не считая это грехом, естественно, не раскаиваются. А кто не раскаивается в причастности к колдовству, тот, разумеется, и не может освободиться от оков, связывающих его жизнь. Слово Божие указывает нам, что здесь речь идет о грехе колдовства, о грехе волшебства, который, если мы в нем не раскаялись, закрывает для нас небо.
Заговаривать и быть заговоренным – это грех волшебства. Пытаться узнать будущее гаданием на картах или ворожбой – это грех волшебства, которое Бог запретил нам. Добиваться исцеления оккультными опытами, ношением различных амулетов и так далее – это грех волшебства. Заниматься вращением чашек, вызывать духов умерших и вступать в общение с духами умерших, чтобы получить от них сведения о потустороннем мире, – это грех волшебства.
Кто осознает, что всякий вид волшебства и колдовства есть грех, тот вряд ли захочет иметь дело с любым действием подобного рода, каким бы безобидным оно ни выглядело. Такой человек не боится числа 13 или крика совы, не ждет счастья от найденной и прибитой над порогом подковы или от четырехлепесткового листка клевера, он не плюнет через левое плечо, отвечая на вопрос о своем здоровье, что все в порядке.
Это не такие безобидные вещи, какими они выглядят. Наше счастье и благополучие определяются не листочком клевера или найденной подковой, но исключительно Богом. Ждать счастья от таких вещей – значит отвергнуть надежду на Бога и Его отеческую заботу. И это "тьфу-тьфу" или постукивание по дереву есть не что иное, как частица язычества. Это означает – не сглазить хорошее, как будто наш Бог завистливый и не желает людям добра и здоровья. Это "тьфу-тьфу" выражает ту же мысль, которую высказал Шиллер в балладе "Поликратов перстень": "Меня страшит зависть богов".
Можем ли, смеем ли мы так думать о нашем Боге и Отце? Допустимо ли огорчать Его языческими суевериями?! Долой все суеверные страхи перед числами, днями и силуэтами облаков. "Совершенная любовь изгоняет всякий страх, так как страх приносит страдание". Есть и дети Божьи, которые привержены подобным суевериям. Они просто не задумывались над этим, не уяснили истинного его значения. Но любое суеверие есть грех, есть отрицание истинного Бога. Поэтому первое, что следует сделать, это осознать, что любой вид волшебства – очень серьезный и тяжелый грех.
Письмо, которое подтверждает, что можно полностью освободиться от власти оккультизма, я получил, когда очередное издание этой книги уже вышло из печати и привести отрывки из него в разделах, где речь идет о спиритизме, возможности уже не было. Поэтому я привожу его в этом издании в конце книги, как еще одно доказательство того, что есть пути освобождения от власти тьмы. В то же время это письмо свидетельствует, что Бог во многих случаях использовал эту книгу для того, чтобы вывести людей из рабства на свободу. В этом письме учитель из Австрии пишет следующее: "Всегда, когда "откровения", "передача информации на расстояние" или "явление присутствующим" происходят при содействии "чувствительной", "предрасположенной к медиуму" личности, можно с уверенностью сказать, что речь идет об оккультизме, независимо от того, в какой форме это происходит: будь то спиритизм, гипноз, внушение, телепатия, бесконтактное перемещение стола и пр.
Часто в какой-нибудь компании кто-то тихо напевает знакомую песню, и неожиданно кто-то другой восклицает: "Я только что вспоминал эту песню!" Это и есть телепатия – передача мысли, осуществляемая бессознательно, без участия воли. Таким явлениям, происходящим без нашего участия или желания, не следует придавать слишком большого значения, в противном случае можно непременно угодить в сети оккультизма. Человек, который напевал песенку, и тот, который "только что о ней вспоминал", начинают считать себя "чувствительными", "предрасположенными быть посредниками между людьми и духами". Завязывается разговор на тему, связанную с такими явлениями, появляются искушения – и... человек пойман!
Следующей ступенью затягивания становится внушение, спиритизм и гипноз. Сейчас я не могу и не хочу подробно писать об этом, расскажу лишь кое-что о том, что я пережил в связи с этим. Эксперименты с телепатией начались с игры в карты: во время игры в "дурака" я стал пробовать оказывать активное или пассивное, в зависимости от моего желания, телепатическое влияние на играющих. Я брал у других нужные мне карты, их же "заставлял" брать те карты, которые необходимы были мне для выигрыша, воздействуя на них без слов. Вскоре от игры в карты мы перешли к "научным" экспериментам. Мы обнаружили в своей среде "медиума", это был парень лет восемнадцати. Он входил в состояние транса и начинал думать или делать то, что я ему внушал (я опять не произносил свои мысли вслух). Однажды я и еще шестеро человек играли в "квартет". Я подумал о том, что с картами мне всегда не везло, но сегодня я твердо решил выиграть. Другие игроки не имели представления о подобных вещах, и это значительно облегчало мою задачу. Я выиграл последовательно одну за другой девять партий, за исключением двух, которые выиграли другие игроки. И все это с огромным напряжением, используя активную и пассивную телепатию. После этого я выбежал на свежий воздух, чтобы под дождем остудить свою разгоряченную голову. Тогда я еще не заметил тот скрытый адский огонь, злобно и коварно вспыхнувший и разгоравшийся в моей душе, который даже холодный дождь не мог погасить. О, если бы я только знал, если бы кто-нибудь предупредил меня, какие адские страдания принесет мне этот скрытый огонь, какое произведет ужасное опустошение, когда через пять лет вырвется из глубины души наружу, подобно извержению вулкана! Да, если бы я знал, что все это будет значить для меня, никогда не пошел бы из глупого любопытства на эксперименты по телепатии и внушению. Какая необъяснимая благодать Божия в том, что Он не дал сатане наделить меня оккультными силами, сделать меня соучастником открытого гипноза и внушения! Я непременно хотел все это усвоить, но, слава Богу, ничего не вышло. К чему бы я пришел, если бы попал под влияние дьявола в то время, когда был еще далек от Господа Бога? Может быть, я стал бы известным среди людей, но для Бога был бы потерян навсегда. Но Богу по своему бесконечному терпению и верности было угодно проявить ко мне милость и не допустить этого. Однако через полгода после моего обращения к Господу Он допустил искушение меня дьяволом.
Началом был "безобидный" эксперимент по телепатии: в течение пяти минут я впервые освоил настоящее внушение, а через несколько часов массовое внушение и гипноз перестали быть для меня чем-то необычным. Через четыре дня я, наконец, почувствовал, что полностью потерял всякую связь с Господом Богом. Более того, я заметил, что все это я делал не силою своего внушения, но что через меня действовали какие-то посторонние силы. Но какие? Это я ясно прочувствовал и телом, и душой! Бездонная пустота в душе, беспокойство и неуверенность во всем, при этом нервная дрожь во всем теле, угрюмый, мрачный взгляд, которого все пугались. Как я страдал! Но невыразимая милость Бога проявилась в том, что я так явно представил последствия, что это привело меня к осознанию греха. Если бы я еще тогда, до моего покаяния, овладел этими дьявольскими способностями, наверное, я был бы полностью ослеплен и погиб бы навеки. Я решил во имя Иисуса покончить со всем этим, за исключением (и это "за исключением" опять едва не стоило мне спасения души, здоровья и жизни) "научных" экспериментов. Наконец я и это прекратил и ограничился только экспериментами с тем, чтобы доказать, что внушение и гипноз нельзя использовать ни для воспитания, ни для лечения. Но наконец я распознал и эту последнюю хитрость дьявола и раскаялся. Я сообщил об этом руководителю эксперимента и решил немедленно покончить со всеми "экспериментами". К этому времени внушение и гипноз (хотя мы и не признавали то, чем занимались, гипнозом) распространились среди коллег, как страшная эпидемия. У нас происходили жуткие вещи. Вдруг кто-нибудь падал на пол, испугавшись "носорога", затем просыпался. Как следствие наступали сильнейшая головная боль и полная потеря восприятия. Человек на несколько дней терял работоспособность. Другой же не мог сам проснуться. Лишь после долгих усилий удавалось его разбудить. Все это происходило в мое отсутствие.
Как-то, когда я возвращался от руководителя эксперимента, я натолкнулся на группу людей, лица которых я не мог различить в темноте. Я поинтересовался, по какой причине они собрались, оказалось, что только что удалось разбудить упавшего человека. Это стоило больших усилий и сильнейшего нервного напряжения тому, кто пытался разбудить упавшего. Тогда я крикнул в темноту: "Если все это не прекратится сейчас же, меня уволят с работы!" – и пошел дальше, чтобы в одиночестве помолиться и полностью отдать себя Господу. С того часа никто больше не видел и не слышал у нас таких историй. Я был спасен, но я не предполагал, что этот тяжелейший грех, в который я впал (то, что я здесь рассказал, лишь небольшая часть из этих пяти ужаснейших лет моей жизни), и его последствия будут оказывать на меня сильное влияние до тех пор, пока я все-все не принесу с верою под Кровь Иисуса Христа. Ибо никакая другая сила в мире не способна разрушить силу этих чар. В течение 15 месяцев моя жизнь веры была жалким существованием и беспокойной борьбой, пока я наконец не смог воскликнуть: "И сия есть победа, победившая мир, вера наша!" И если бы Бог по своей бесконечной милости не помог мне, то куда бы я попал?
В те дни страшнейшего безбожия, хотя я был обращенным, я читал книгу "В оковах сатаны". Я осознал, что полностью нахожусь в этих оковах, и раскаялся во всем, что считал грехом. И могу сказать из опыта, что лучше уничтожить что-то лишнее, чем что-либо сохранить. Я уничтожил все, что как-то напоминало мне ужасное прошлое. Даже к так называемым "мелочам" отнесся с большой серьезностью. Я знал, что перед святым Богом даже "мелочи" являются смертельными грехами. Например, страх перед числом 13 или другое суеверие, связанное с числами, днями, действиями (например, если прощаются четыре человека, они следят за тем, чтобы не протянуть руки друг другу крест-накрест) и так далее. Никакое суеверное выражение не должно слетать с моих губ, даже в шутку. Да, я это испытал. По отношению к дьяволу никакая осторожность не будет излишней, потому что как раз через так называемые "мелочи" он держит нас в своих оковах. Наряду с игрой в карты очень распространены сонники. По указаниям этих книг люди играют в лотереи, более того, все свои надежды они возлагают на эту книгу. Они привязаны к ней, как к идолу. Ей они верят на слово, но не верят обетованиям Божиим, не верят Библии, дьявол украл у них это доверие!
Очень широко распространен так называемый "маятник". Если бы я семь лет назад из оккультного любопытства не пошел на публичное научно-экспериментальное выступление с маятником, – продолжает автор письма, – я был бы избавлен от многих переживаний! Еще немного, и, как и многим спиритистам, это стоило бы мне жизни! У одной дамы, прикованной тяжелой болезнью к постели, муж неожиданно застрелил обоих детей и себя: все они были спиритистами... В другом районе Австрии муж застрелил двоих детей, жену и себя: они тоже были спиритистами. Из его предсмертного письма следовало, что его будто бы позвали к себе родители. Если бы я с рождения не испытывал страшное отвращение к самоубийству, то со мною могло случиться нечто подобное. Я начинал с "научных" экспериментов, раскачивал воду, кусочки железа и меди, дерево, свинец, алюминий и так далее. Скоро настала очередь фотографий, рукописей и писем, по ним я определял характеры людей, которым принадлежали эти предметы; вскоре под "маятник" лег алфавит. "Завтра будет хорошая погода?" – "Да" – был ответ. Это было начало; о пище и питье вспоминал нечасто и нерегулярно.
Дух основательно "обращал" меня в католицизм и призвал к паломничеству в Марсель, во время которого явились четыре злых духа, с которыми "добрый" дух должен был бороться. Этот "добрый" назывался вначале святым Фердинандом, королем Кастилии, затем – архангелом Гавриилом, потом духом земли, затем – Христом, и в конце концов - Самим Богом. Как долго я ходил в эту религиозную школу дьявола! Он представился ангелом света. Чему там только не учили! Воплощение, дух земли, пантеизм и так далее.
Долго я не мог освободиться от гордости, которую во мне планомерно подпитывали. Гордость основывалась на том, что я есть Иоанн Креститель, который должен подготовить путь возвращающемуся Христу. Вспоминая теперь все это, я должен сказать о самой грандиозной лжи дьявола. Он говорил, что все это Божий голос, ибо никаких "духов" больше не существует. Наконец настали годы, когда я больше ни во что не верил, и все в области спиритизма объяснял анимизмом; я считал, что это лишь душевные силы, высвобождающиеся, когда человек находится в состоянии транса и, благодаря фантазии присутствующих, превращающиеся в видения, в духов.
Какова была цель лжи дьявола? Чтобы я не пришел к столь важному для меня осознанию того, что всё это князья и власть тьмы, которые обманывают людей и держат их в своих оковах. Как-то пастор из Берлина проповедовал об опасности занятий спиритизмом. Тогда я был очень возмущен его словами и подумал: "Он сам спиритист, если верит в существование злых духов. Я в них не верю, поэтому я не спиритист". Какое глубокое заблуждение! После своего покаяния я совсем иначе смотрю на эти вещи.
Я знаю о различных формах проявления спиритизма; наиболее опасными среди них являются те, в которых сообщения получают через говорящих или пишущих медиумов, использующих алфавиты. Но если смотреть в корень, то все это одно – обман дьявола, отца лжи! И самая большая хитрость, в которую я тоже поверил и которой он пользуется чаще всего, – это "шапка-невидимка": он притворяется, что его вовсе нет. Он уговаривает свою жертву: "Злых духов в природе не существует, и дьявола тоже нет". Да, это его величайшая ложь. Многие поверили ей, и попались на крючок сатаны. Несчастные, обманутые люди утверждают с большой, часто "научно доказанной" уверенностью: "Это не духи, это лишь душевные силы, подобные магнитным, которые еще не исследованы". Когда мой Господь открыл мне глаза, я понял, каковы эти, "еще не известные науке силы", и узнал, кто враг моей души. После этого я, наконец, стал иметь дело не с каким-то незримым врагом, я узнал, на кого мне "направить острие" или, точнее сказать, от кого "защититься Крестом". От Креста и Крови Иисуса Христа все темные силы отступают, подобно привидениям из рассказов средневековья. Разница лишь в том, что человек, желающий одержать победу над дьяволом при помощи Креста, должен вначале сам с раскаянием и верою пасть ниц перед этим Крестом. Иисус Христос открыл мне Себя, воскресшего Христа, через четыре с половиной года после моих первых опытов по спиритизму. Но тогда я еще не пришел к искреннему раскаянию. Кроме того, я еще недостаточно понимал истинное значение Креста и "силы Крови, которая делает нас свободными", как об этом поется в песне. По этим вопросам у меня было свое собственное мнение, я всегда раздражался, когда верующие христиане говорили о "прощении в Крови Агнца". Я воспринимал это как опасное суеверие. Я не знал, что истинная вера казалась мне суеверием из-за того, что сам я еще находился во власти суеверий и спиритизма. Часто пьяный человек считает всех вокруг себя пьяными, но в собственном опьянении редко сознается. Так было и со мной. Ровно через шесть лет после тех первых знаменательных дней моего увлечения спиритизмом я читал лекцию, в которой осуждал спиритизм. На следующий день на эту тему состоялась продолжительная дискуссия, во время которой я с искренней убежденностью все это называл делами дьявола и пытался на основе собственного опыта разъяснить, как силы тьмы преображаются в ангела света. Но в моих словах недоставало самого главного – я сам еще не освободился от старых оков, я по-прежнему был ими связан. Я не предполагал, что эта зависимость может тянуться так долго. Я еще не осознал всю греховность оккультизма. Как раз в это время Господь начал работу по моему спасению. Один из моих коллег приобрел книгу "В оковах сатаны" и показал ее мне. Я бегло просмотрел ее и тотчас убедился, что мне необходимо заказать эту книгу для себя, что я вскоре и сделал. Но с этого дня что-то перестало ладиться в моей внутренней жизни. Я и раньше редко мог сосредоточиться и молиться от всего сердца, теперь это стало совершенно невозможно. Я утешал себя словами из песни: "Если я и не всегда чувствую Твою силу, но Ты и сквозь ночь приведешь меня к цели". Пришла книга – и вот тут все началось. Дьявол систематически пытался расстроить мои душевные силы. Регулярно через день он приводил меня в состояние, худшее, чем оно было в самое тяжелое время до моего покаяния. Это был сущий ад. На следующий день я немного приходил в себя и уже мог с надеждою и доверием поднимать свой взор к Богу. Но назавтра адские силы вновь бушевали во мне. Наконец я решил выполнить принятое мною решение – прочитать книгу "В оковах сатаны". Я совсем смирился и видел в себе блудного сына. Бог повел меня так, что я услышал проповедь о блудном сыне, и вновь стал надеяться на милость Божию, но на такую, какой я ее себе представлял. Конечно, я уже не решался назвать суеверием веру в Крест Христа, в пролитую за грешников Кровь, но истина еще была сокрыта от меня. Сатана – глава всех гипнотизеров – повелел мне: "Закрой глаза! Теперь ты не можешь больше открыть глаз!" – и я не мог, как бы сильно ни хотел этого. Я стремился быстрее дойти до главы "Как освободиться", потому что ясно осознавал: причиной бесконечной внутренней борьбы и сомнений даже после покаяния является власть дьявола. Три часа длилась моя исповедь, дьявол старался помешать ей различными способами. Но я дочитал книгу до конца. После этого я лежал в постели, молясь до трех часов ночи. И в моей душе становилось все светлее. Всю свою надежду я обратил на силу Крови Иисуса. Многое еще оставалось для меня загадкой, но я уже чувствовал успокаивающее действие чудесной истины. В течение следующего дня, а это был первый день нового года, я без сожаления сжег все, что было связано с моим дьявольским прошлым. И по мере того, как уменьшалось количество этих предметов, в моей душе с удивительной силой возрастали ясность, понимание и уверенность в своем спасении. Ранее я делал короткие выписки о моем "спиритическом опыте", чтобы запомнить кое-какие подробности. Но, почувствовав возрастающее внутреннее беспокойство и неуверенность в молитве, я вновь и вновь возвращался к мысли о том, чтобы предать огню и эти записи.
И сколько бы дьявол ни проявлял коварство, Кровь и Дух Иисуса освободили меня от тяжелейшей зависимости, с которой я так долго и безуспешно боролся. Теперь я больше не раздражаюсь, когда слышу или читаю о прощении грехов посредством Крови Агнца. По милости Господа тот год стал для меня годом ликования: что бы ни случилось, я сокрыт в моем Господе!" Так заканчивается это подробное письмо. Для меня будет большой радостью, если с помощью этой книги еще некоторым удастся прорваться через чары дьявола ко Кресту!
Я заканчиваю песней Доры Раппарт о силе и милости Господа:
"Великий Эммануил, Князь мира, Источник жизни, великий Господь! Без Тебя я ничто, поэтому услышь меня по милости Своей, охрани меня от греха и мира! Сатана хочет овладеть мною, хочет войти в мое сердце, оторвать меня от Тебя; если же Ты, Христос, рядом со мною, все коварство его не поможет ему; он вынужден бежать. Если же я остаюсь верным Тебе, мой распятый Господь, если до гроба я держусь за пронзенную руку Твою, я остаюсь свободным. Свободный от ига греха, свободный от всех ужасов, свободный от тщеславных помышлений, иду я к родине моей; смерть – приобретение мое, потому что Ты – мой".
В этой книге я не намерен был приводить результаты научных изысканий из области оккультизма. С ее помощью я хотел не только облегчить работу душепопечителей, но в первую очередь помочь тем, кто из-за колдовства оказался во власти дьявола и не знает, как освободиться. Я очень хотел бы помочь им, дать совет и указать путь, ведущий к покою. Кроме того, я хотел бы оказать услугу тем, кто скован суевериями и даже не подозревает об этом. Я хотел разъяснить и показать им, что гадание на картах, астрология, предсказание будущего и заговаривание, спиритизм, гипноз и использование магнетизма очень опасны и влекут за собой тяжелые последствия; вызвать в людях желание освободиться от власти тьмы. В-третьих, я хотел оказать помощь тем, кто призван проповедовать Слово Божие. Слишком мало мы говорим о грехе волшебства, который распространен очень широко. Но именно в этом причина того, что очень многие не могут прийти к вере и покою.
Я предпочел, в основном, дать слово свидетелям, которые могут говорить на основе собственного опыта. Такие свидетельства обычно являются более действенными, чем всяческие нравоучения.
За тот период времени, в который публиковались эти главы в еженедельнике "Святость пред Господом", я получил много писем, в которых люди делились со мною: "...Теперь я осознал причину отсутствия продвижения вперед в моей духовной жизни".
Пусть же эта книга будет благословенной в том, чтобы пролить свет на оккультизм – эту темную область, чтобы люди осознали свою скованность и приобрели славную свободу детей Божьих!
