Во Второзаконии, главе 18, названы чародеи, или колдуны. Кто они и что под этим подразумевается? Гадание и колдовство объединяет то, что занимающийся этими мерзостями отпавший от Бога человек и в том и другом случае проявляет явное непослушание Господу. Он пытается проникнуть за пределы естественного понимания и знания путями, закрытыми и запрещенными Богом. В какой-то мере колдовство является вторжением в закрытую от людей область. Этим человек пытается достичь чего-то запрещенного Богом.
Если деятельность прорицателя больше связана с предвидением – хочется знать, каким будет будущее, как будет происходить то или иное событие, – то колдовство заключает в себе действие. Для того, чтобы производить сверхъестественные действия, колдун пытается поставить себе на службу власть и силу сверх меры, отпущенной человеку Богом. Эта власть не может быть Божественной, эти силы не могут быть силой света, поскольку производимые действия противостоят воле Божией и служат не для славы Божией и укрепления Его Царства, а для удовлетворения своеволия человека, его эгоистических желаний. Это силы тьмы, это сатанинская власть. О действии сатаны апостол Павел говорит, что оно "будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными" (2 Фее. 2:9). Эти сатанинские силы охотно разрешают использовать себя, они с готовностью идут навстречу тому, кто ищет с ними общения.
Демоны, как и ангелы, – духи служебные. Но Божьи ангелы посылаются на службу тем, которые должны наследовать блаженство, а демоны служат тем, которые погибнут, являясь "всяким неправедным обольщением погибающих", – продолжает апостол Павел (2 Фее. 2:10).
Злыми и богопротивными являются не только средства, применяемые для выполнения этих действий, но и сами действия. Ведь они всегда проводятся для достижения цели, неугодной Богу. Так бывает даже в тех случаях, когда конечная цель кажется нам оправданной, когда речь идет о достижении чего-то доброго или устранения чего-то злого. Но цель только в том случае может быть доброй, если она полностью согласуется с волей Божией, когда она достигается по молитве верующего, путем, предопределенным Богом, а Слово и имя Бога при этом используются лишь по воле Его.
Из мудрых побуждений Бог возложил на каждого человека определенный крест. Он посылает ему болезнь, чтобы через нее привлечь человека к Себе. Вместо того, чтобы подчиниться этим полным любви действиям и получить через страдания благословение, человек стремится избавиться от этих страданий, минуя Бога. Вместо Господа человек обращается к сатане. Он уходит от раскаяния, к которому Бог хотел привести его, избегает молитвы, которую Бог хотел возбудить в нем, и старается избавиться от недуга собственным путем – колдовством. Так же бывает и с добрыми дарами, которые Бог удерживает от нас с целью воспитания. Тем не менее человек, стремясь получить что-то, чего Бог не дает, упорно пытается достичь желаемого с помощью колдовства.
Для человеческого естества колдовать легче и приятнее, чем каяться, обращаться к Богу, терпеть с верою и быть согласным с предназначенной Богом судьбой. А сатана очень охотно соглашается, чтобы его использовали для достижения богопротивных целей, потому что он извлекает свою пользу из того, что кто-то отходит от Божьего пути, но он свою помощь предлагает недаром. Внешне все выглядит так, будто колдун заставляет дьявола служить себе, в действительности послушание дьявола только кажется добровольным, ибо таким способом он приобретает власть не только над самим колдуном, но и над теми, кто пользуется его услугами.
Поскольку намерения дьявола в конце концов сводятся к тому, чтобы погубить души, то и колдовство имеет своей целью причинить вред, зло душам. Это называется черной магией.
Должны ли мы страшиться ее? Слава Богу, нет! Никакие силы ада не могут навредить нам, если мы находимся под прикрытием Крови Иисуса. Если мы, как послушные овцы, следуем за добрым Пастырем, то мы имеем Слово Его, Его обетование: "Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей" (Ин. 10:27). На скале благодати, под защитой Крови, в Его вечных руках мы можем не страшиться ни колдовства, ни чар дьявола.
Чтобы "очаровать" дьявола, колдун использует главным образом заклинания, а кроме того, различные другие средства: курения, животный материал, к примеру, печень рыбы, лягушек, человеческие останки, "чудодейственные" травы и напитки, "волшебные" палки и прочее.
Дьявол охотно представляется ангелом света, он умеет изобразить применяемые при колдовстве средства и поставленные цели божественными. Поэтому человек, прибегающий к помощи колдуна, далеко не всегда представляет, что имеет дело с колдовством.
Да, только в очень редких случаях это делается сознательно. Иногда даже сам колдун не знает этого. То, что совершается посредством дьявольской силы, приписывают власти Божией, к которой при этом не обращались.
Поскольку черная магия стремится нанести вред человеку, он пытается от нее защититься, но опять же не божественными, а сатанинскими методами. С этой целью использовались, да и сейчас используются, амулеты и талисманы. В качестве амулетов носили перстни и кольца в носу, что отмечено в Библии (Ис. 3:20). На металле или камнях этих колец, перстней или пряжек наносились различные буквы или знаки, которые якобы имели силу противостоять колдовству и отгонять злых духов.
А разве сегодня драгоценным камням, которые носят в качестве украшений, не приписывают силу, влияющую на судьбу, когда выбирают эти камни в соответствии со знаком Зодиака, под которым родился человек?!
И как не называй современное применение астрологии – ворожбой, заговором или шептанием, – все это различные формы колдовства. Человек стремится достичь чего-либо доброго (к примеру, укрепления здоровья) не библейским и Божьим путем, не преклонением перед волей Бога, раскаянием и молитвой, а своевольным путем, посредством колдовства. Человек стремится удалить что-то злое или избежать чего-то недоброго, но не по указанию Бога, а сатанинскими путями. В чем Бог отказывает или где утаивает, то должен дать дьявол.
Использование при колдовстве христианской "отделки" – имени триединства Божия или имени Иисуса, нашептывание молитвы "Отче наш" – сути не меняет: это есть проявление язычества. Оно остается колдовством, даже если его называют "благословением". Лютер прав, предупреждая: "Мы должны бояться и любить Бога, а не колдовать именем Его". Сатана остается сатаной, даже если он произносит слова Божие. Это он доказал при искушении Иисуса в пустыне. Служанка в Филиппах тоже произносила благочестивые речи, и все же тот, который в ней говорил, был злымдухом. Люди, исцеленные от своих болезней посредством колдовства и заговора, тотчас вновь заболевали, как только они каялись и просили Господа освободить их от чар дьявола. Из этого следует, что при заговорах действуют темные силы.
Можно еще много говорить о колдовстве среди народов древности, о чем повествует Библия. Мы видим использование колдовства как в Египте, так и в Вавилоне и Греции. Колдовство получило распространение и среди народа Израиля, несмотря на то, что иудеи отлично знали его смысл. Как только христианство выходит за пределы Иерусалима, ему навстречу выходит волшебник Симон (Деян. 8:9); когда Павел предпринял свое первое миссионерское путешествие, он вскоре встречает лжепророка Вариисуса (Деян. 13:6). Павел свидетельствует (Гал. 5:10), что волшебство относится к делам плоти, о которых он говорит: "Поступающие так Царства Божия не наследуют". В Откровении говорится, что чародеев "участь в озере, горящем огнем и серою" (Откр. 21:8), что они исключены из небесного Иерусалима (Откр. 22:15).
Но, вопреки серьезным предостережениям Библии, колдовство проникало и в христианство. Об этом имеются достоверные свидетельства отцов Церкви, к примеру, Иоанна Златоуста, который сказал: "Ты используешь не только амулеты, но и заклинания, когда ты вводишь в свой дом пьяных и шатающихся баб. И ты не стыдишься таких дел? Находишь себе оправдание в том, что эти бабы - христианки и произносят при этом только имя Бога и ничего более. Как раз по той причине, что она порочит имя Бога и творит языческие дела, называясь христианкой, она мне более ненавистна и отвратительна".
В другом месте он говорит: "Священники вешают людям на шею средство для защиты, некоторые отрывки из Евангелия. Скажи, глупый священник, разве Евангелие не читается и не слушается в церквах каждый день? Если же Евангелие не приносит пользы, достигая его ушей, как же оно его спасет, если будет повешено ему на шею? В чем заключается сила Евангелия? В написанных буквах или в духе? Если в буквах, то ты верно поступаешь, вешая его на шею, если же в духе, то оно более принесет исцеление, когда ты примешь его в сердце, нежели повесишь на шею".
Однако все, что писалось и говорилось против амулетов и других средств, защищающих от злых духов, оказалось напрасным. Эти побрякушки пользуются спросом до сего дня. Солдаты шли на войну со своими "небесными" письмами, полагая, что этим они защищены от выстрелов и ударов. Несметное число людей носят с собой различные капсулы и амулеты, чтобы быть застрахованными от несчастных случаев, и не подозревают, что именно так они попадают под влияние темных сил!
О, да прольет Бог свет над этим ужасным миром колдовства и волшебства, получившим такое широкое распространение даже в так называемом христианстве.
Из Библии видно, какая это страшная область и насколько был распространен грехколдовства. Но мы еще больше ужаснемся, если обратим взор в настоящее и обнаружим, насколько этот грех распространен и сегодня.
Похоже, что заговаривание чаще всего применяется для удаления бородавок.
Вот что написано в одном из писем из Дармштадта: "Когда я был двенадцатилетним школьником, моя левая рука была усеяна бородавками. Мы использовали различные средства борьбы с ними, но бородавки не исчезали. Однажды нам посоветовали пойти к старой женщине. Женщина взяла нитку, навязала на ней узлы, которые надела на бородавки. Сейчас я уже не помню, что она при этом говорила. Во время ближайших похорон она должна была бросить эту нитку в могилу. Она сказала, что тогда бородавки исчезнут. Так и случилось. Все бородавки исчезли".
Человек не сознает, с чем связано заговаривание. Это следует из письма воспитательницы детского дома: "У одного из моих детей, 14-летнего сына, руки были густо усеяны бородавками, которые не исчезали, несмотря на все применяемые средства. Мать нашего пастора без моего ведома посоветовала мальчику заговорить бородавки. Это должно было происходить в новолуние. Он никому не должен был говорить об этом. Я бы тоже об этом не узнала, если бы не заметила, что бородавки исчезли. Я спросила его, что он сделал с бородавками, и в конце концов он признался, что заговорил их".
В другом письме сказано: "Бог один знает, сколько раз меня в детстве заговаривали, потому что моя бабушка знала много подобных рецептов, несмотря на то, что была благочестивой женщиной. Она не осознавала, почему Бог возложил на нее так много физических и духовных страданий. (Из-за этого греха ей недоставало благословения Божьего). Если я совершенно твердо буду верить в то, что нарастающий месяц "унесет" все бородавки с моих рук, после того как будут проведены необходимые манипуляции и заговоры, то так оно и случится. Я это сделал, и бородавки исчезли. Ячмень на глазу исчезал, если кто-то неожиданно дунет на него. Зубная боль, ломота и тому подобное – все это проходило во имя Триединого Бога, но при условии совершенно твердой веры. А она у меня была всегда. Но я бы согласился вновь иметь все боли и бородавки, если бы таким образом смог избавиться от влияния луны, которая каждый раз во время новолуний отнимает у меня радость жизни и хорошее настроение, и от других мучений демонов".
Женщина из Тюрингии пишет: "Два года назад я нашла Господа, но не удовлетворена своим возрастанием в вере; причиной этого я считаю грех колдовства, в котором я виновата. Будучи еще молодой девушкой, я дала заговорить себе бородавки на пальце. Участвовала также в гадании на картах..."
Что следует из этих свидетельств? Во-первых, что этот грех широко распространен. Везде и в любом сословии находятся люди, разбирающиеся в таких вещах и занимающиеся ими.
Всегда в заговариваниях упоминается "Отче наш" или имена Триединого Бога. Этим заговаривающий убеждает сам себя и того, кого заговаривает, что в этом нет и не может быть ничего плохого. Заговаривая, призывают имя Бога! Это же сатанинское ослепление. "Отче наш" и имя Бога произносятся не как молитва, но используются как волшебное заклинание. Из странных указаний, которые при этом должны выполняться, видно, что здесь речь идет не о чем-то добром или божественном. Например, нужно сделать столько узлов или петель на нитке, сколько бородавок на руке. Потом положить нитку на дорогу во время прохождения по ней похоронной процессии, или бросить ее в открытую могилу, или закопать нить под водосточной трубой или под порогом дома... Разве в этом может быть что-нибудь божественное? Действует ли Бог таким образом? Никогда! И молчание, которое при этом нужно хранить, или то, что "действо" должно совершаться в новолуние, – все это ясно и недвусмысленно указывает на то, что здесь мы имеем дело не с божественной помощью и исцелением, но с силами тьмы. Исчезновение бородавок после применения этих средств в сопровождении заклинаний – лишь доказательство того, что сатанинские силы являются действенными. Если бы это были только глупые разговоры, как полагают некоторые, если бы это были лишь суеверные, ничего не значащие сказки, то не происходило бы никакого действия. Но то, что бородавки исчезают, что действие имеет место, неоспоримо. Значит, обнаруживается власть сатаны, исцеление происходит с помощью темных сил. Многие этого, наверное, не знают. Но есть и такие, которые об этом знают и все равно делают.
Я говорил в кругу семьи: "Сатана действительно имеет власть исцелять, но горе тому, кто занимается такими делами, кто дает себя заговаривать". Надо мною смеялись. Мой старший брат, гостивший как-то у нас, рассказал, что он дал заговорить своего ребенка, у которого был мокрый лишай, на что моя мать сказала: "Сатана ли. Бог ли излечит – лишь бы помогло!" Мне хотелось кричать, когда я это услышал... Этот разговор происходил в Бранденбурге. Какие слова! Все равно: сатана или Бог – лишь бы помогло! Так, наверное, считают многие: помощь и исцеление любой ценой! Можно этим огорчать Бога, можно отягощать свою совесть тяжким грехом – все это не имеет для них значения.
Один брат рассказывал о людях, занимавшихся спиритизмом и магнетизмом, но потом отказавшихся от всего этого: "Один человек был магнетизером, он стал заниматься этим после своего увлечения спиритизмом. Дух обещал ему большой доход, если он освоит эту деятельность, и он втянулся в это дело, а его жена стала медиумом в кружке спиритистов.
Когда к нему обращался больной, с которым врачеватель не знал, что делать, то он уходил в соседнюю комнату, чтобы там вместе с женой расспросить своего "руководителя" (духа) посредством спиритического сеанса. Тот точно указывал им диагноз и сообщал, может ли он эту болезнь излечить.
Этот магнетизер говорил также, что он может повлиять своей энергией самое большее на трех-четырех человек в день, при этом последние пациенты уже не получают той энергии, какую получают первые. Его силы иссякают. Чтобы иметь возможность принять большее число пациентов, он должен получить новую энергию у духов. Тогда он мог принять столько человек, сколько хотел. Энергия его не угасала, поскольку его "руководитель" давал ему столько энергии, сколько требовалось.
У другого гипнотизера и магнетизера в комнате на кроватях лежали одновременно несколько человек. Время от времени он выходил в соседнюю комнату, чтобы получить, как он пояснял, "энергию". Он умышленно умалчивал о методах, какими он при этом пользовался.
После того, как мы с женой посетили вышеназванную семью и вместе с ними помолились – жена экстрасенса в тот вечер тоже молилась, – к нему не обратился ни один новый пациент, а жена его на заседании кружка была отвергнута духами в качестве медиума.
Спустя 14 дней мы были приглашены на собрание кружка, чтобы дать разъяснение его участникам по этим вопросам. После долгих молитв мы пошли туда. Бог даровал милость. Почти всех посетителей, кроме троих-четверых, удалось убедить, и они отказались от своей деятельности. Сейчас они посещают наши собрания, а кружок прекратил свое существование".
Из этого рассказа видно, насколько опасно заниматься гипнозом и магнетизмом.
Я должен привести еще один интересный случай с человеком, который хотел обратиться к магнетизеру и был сохранен от этого. Подойдя к дому, он прочитал на входной двери: "Силой магнетизма, передачей мыслей и жизни на расстоянии достигается самое надежное исцеление". У него было такое чувство, как будто какая-то власть свыше старалась его удержать. Он был озадачен, но потом все же вошел. Комната ожидания выглядела так, как будто это был дом убежденных христиан. На стенах висели стихи из Библии, например: "Носимые на крыльях орлиных", "Возложи заботы свои на Господа", и даже христианский отрывной календарь. И все же он чувствовал что-то странное, его недоверие все усиливалось. В комнате посетителей не было, и он случайно стал свидетелем ссоры между магнетизером и его женой. Они говорили громко, и он мог расслышать каждое слово. Муж бранился нецензурными словами, отчего посетителю в комнате ожидания стало мерзко. Затем он услышал голос жены: - Ты уже давно расписался с дьяволом. Я больше не могу терпеть! Когда я учу детей молиться, ты говоришь, что это глупости! Неужели ты думаешь, мне это не больно?
Это стало решающим. Посетитель понял Божье предупреждение и, надев пальто, вышел из дома, говоря мысленно: "Лучше остаться страдающим, если Господу угодно, чем получить переданную тебе сатаной жизнь".
Это свидетельство заканчивается словами: "Я счастлив, что Бог сохранил меня, но мне больно думать о многих других, которые избавляются там от страданий, чтобы потом подвергаться страшным мучениям".
Порвав все нити, связывавшие тебя с врагом, следует усердно укреплять связи с Господом, надо чаще общаться с Господом. Бог должен войти в твою повседневную жизнь. Для этого ты должен в первую очередь ежедневно читать Библию. Я отлично знаю, чем ты возразишь мне на этот совет: "Читая, я ничего не понимаю. Для меня Библия совершенно закрытая книга. Как только я настраиваюсь на чтение Библии, в моей душе разгорается борьба. Меня начинают мучить богохульные мысли. Чтобы избежать этой борьбы, я лучше совсем оставлю чтение Библии".
Ты заметил, чего этим достиг враг? Он хочет через страдания отобрать у тебя Библию. Зачем? Потому что она хлеб для твоей души. Ежедневно с усердием читая Библию, человек черпает силу противостоять греху.
Через страдания дьявол вновь и вновь старается оттолкнуть нас от чтения Библии. Он пытается нас убедить, что для этого нет времени или, по крайней мере, сейчас не время ее читать.
Тут же возникнут помехи, из-за которых чтение Библии становится невозможным. В таком случае врагу надо противопоставить твердую, укоренившуюся привычку. Этому можно научиться у Даниила, который три раза в день вставал на колени и молился. Он взял это себе за твердое правило и не оставлял его, даже когда за молитву грозило наказание. Привычка молиться стала для него защитой. Эта привычка станет защитой и для нас, тогда враг даже посредством страданий не сможет заставить нас прекратить чтение Библии.
Выработай у себя твердую привычку читать Слово Божие в определенное время, лучше всего рано утром; перед этим проси Святого Духа, чтобы Он раскрыл тебе Слово, чтобы ты понимал Слово и мог применять в своей жизни.
Даже если ты считаешь, что для тебя более понятными являются христианские книги и брошюры, они не должны заменять тебе ежедневное чтение Библии. Вскоре ты увидишь, что пелена, закрывавшая от тебя Слово Божие, спадет, и ты почувствуешь, как вместе с псалмопевцем можешь сказать: "Слово твое – светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс. 118:105), и ты будешь славить вместе с ним: "Радуюсь я Слову Твоему, как получивший великую прибыль" (Пс. 118:162).
Кто это осознал, тот будет каяться. Это следующий шаг. Что такое покаяние? Покаяние есть изменение сознания. Кающийся меняет свое сознание. Он не смеет больше думать, что волшебство безобидно, что это лишь шутка. Он должен просить прощения у Бога за то, что так Его огорчил и так обесчестил Его святое имя.
Слава Богу, что Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает от всякого греха, следовательно, она очищает и от греха волшебства. Да, но кающийся может сказать: "Я не добровольно давал себя заговаривать, меня заговаривали, когда я был ребенком. Я не знал и не хотел того, что со мною произошло". Возможно. Но все равно это был грех. И если это был не собственный грех, это был грех родителей. И факт остается фактом: даже тот, кто без своей личной воли в детстве был заговорен, находится во власти дьявола. Дьявол – враг чудовищный. Для него нет разницы, попал человек в его сети по своей или по чужой воле. С жестокостью пользуется он своими правами, которые получил над связавшимися с ним через грех колдовства.
Как часто я видел людей, находящихся во власти дьявола, страшно мучимых богохульными мыслями, желанием самоубийства, терзаемых приступами тоски только потому, что они в раннем детстве были заговорены.
Лишь одного страшится дьявол: Крови Иисуса Христа. Потому что Кровь Иисуса Христа – есть знак спасения и избавления. Призывающий Иисуса, вставший под прикрытие Крови Агнца защищен от губителя, как некогда народ Израиля в пустыне. Поэтому ищи защиту в Крови Агнца и проси Господа спасти и очистить тебя Его драгоценною Кровью.
В этой книге я не намерен был приводить результаты научных изысканий из области оккультизма. С ее помощью я хотел не только облегчить работу душепопечителей, но в первую очередь помочь тем, кто из-за колдовства оказался во власти дьявола и не знает, как освободиться. Я очень хотел бы помочь им, дать совет и указать путь, ведущий к покою. Кроме того, я хотел бы оказать услугу тем, кто скован суевериями и даже не подозревает об этом. Я хотел разъяснить и показать им, что гадание на картах, астрология, предсказание будущего и заговаривание, спиритизм, гипноз и использование магнетизма очень опасны и влекут за собой тяжелые последствия; вызвать в людях желание освободиться от власти тьмы. В-третьих, я хотел оказать помощь тем, кто призван проповедовать Слово Божие. Слишком мало мы говорим о грехе волшебства, который распространен очень широко. Но именно в этом причина того, что очень многие не могут прийти к вере и покою.
Я предпочел, в основном, дать слово свидетелям, которые могут говорить на основе собственного опыта. Такие свидетельства обычно являются более действенными, чем всяческие нравоучения.
За тот период времени, в который публиковались эти главы в еженедельнике "Святость пред Господом", я получил много писем, в которых люди делились со мною: "...Теперь я осознал причину отсутствия продвижения вперед в моей духовной жизни".
Пусть же эта книга будет благословенной в том, чтобы пролить свет на оккультизм – эту темную область, чтобы люди осознали свою скованность и приобрели славную свободу детей Божьих!
